Очите да са му проблемът на Самуил

Самуил паметник

Най-важното за паметника на цар Самуил е, че се радва на успех и хората го харесват. Това каза зам.-кметът на София Тодор Чобанов за спорния монумент. [related-posts]

Тъкмо Чобанов бе човекът, който пръв разкритикува решението за светещите в тъмното очи и заяви, че общината тепърва ще прецени дали да им остави светлината.

Според него всички ефекти по един паметник, особено такива, които променят чувствително визията му, следва да се обмислят внимателно и да се съгласуват.

По думите му въпроси като този колко силно ще светят очите ще бъдат съгласувани с Министерството на културата и са подробности, които не би трябвало да се превръщат в обществен дебат.

„Очевидно се радват на огромен успех светещите очи”, заяви той и добави, че с Александър Хайтов са в непрекъснат диалог, откакто спечели конкурса, включително и в момента за това кой е най-добрият ефект за този паметник.

Зам.-кметът твърди, че става дума за технологичен проблем, а подобни „специални ефекти“ в паметниците трябва да се тестват внимателно, за да помагат на цялостното им въздействие.

Той увери, че когато всичко се изчисти Столична община ще стане собственик на паметника и ще отговаря за неговата поддръжка.

„След като патриархът освети монумента, след като президентът го откри, нека не заместваме този важен национален въпрос с дребнотемие”, прикани Чобанов.

В същото време дебатите около историческата адекватност на паметника продължават. В материал за „Сега“ специалистът по археология и история на Второто българско царство Иван Петрински определя статуята като „исторически непригодна“.

В статията си той пише, че ахатовите очи на бронзовата скулптура са най-дребният проблем в нея. По думите му мястото на паметника е неподходящо, заради огромносто струпване на исторически обекти в региона.

„Още в началото трябва да сме категорични – в новия паметник на цар Самуил няма нито един исторически верен елемент“, пише историкът, разяснявайки в детайли фриволните решения на автора от физиката на изобразения Самуил до облеклото, короната и скиптър му, и символите по тях.