Йордания бори екстремистите с думи, вместо с куршуми

Построената през 1961 г. джамия "Абу Дарвееш" в йорданската столица Аман.

Построената през 1961 г. джамия „Абу Дарвееш“ в йорданската столица Аман.

Запазването на духовенството в такт със светския живот може да бъде трудна задача, дори когато държавата е работодател на проповедниците. Именно заради това всяка седмица йордански агенти се изпращани в джамии из страната, за да чуят петъчната проповед, облечени с цивилни дрехи, така че да не дискредитират открито ролята на имама в храмовете. [related-posts]

Ако обаче той каже нещо грешно, те го докладват директно в Службата за наблюдение на джамиите – Оруелска институция, която според държавните служители е ключът в борбата с ислямския екстремизъм.

“Убиването на всеки един екстремист не е вариант за нас. Това, от което се нуждаем в действителност, е отслабване на тяхната идеология”, казва еспертът по салафизъм Маруан Шехаде.

Малкото хашемитско кралство Йордания е в състояние на идеологическа война. И не става дума само за разузнаване. Правителството се опитва да налага националната си антиекстремистка политика и е привлякло учени от целия свят, който да опровергаят религиозните аргументи на групировки като “Ислямска държава” и да установят “умерен ислям”.

Според ръководителя на Йорданския кралски инстутут за вътрешноверски изследвания Амер ал-Хафи повечето хора, които говорят за джихад не познават значението на това понятие в пълния му смисъл.

Министърът на мюсюлманските въпроси Хайел Давууд ще се срещне с 5500-те имами, служители на министерството му, за да обсъдят въпросите на умерените проповеди и да установят теми за бъдещите служби. Най-големи спорове буди въведения наскоро антитерористичен закон, който вече включва и “реч за подтикване към тероризъм”.

Йордания дълго време е бастион на стабилността в размирния Близък изток и е ключов съюзник на САЩ в борбата срещу “Ислямска държава”. Нейният владетел крал Абдула нееднократно заявява, че борбата между умереността и екстремизма е достигнала безпрецедентни равнища, а издигането на групировката в Сирия и Северен Ирак е повратна точка в нея.

“Ислямска държава” продължава да трупа територии в съседните страни, а стотици йордански граждани вече са в редиците й. Обикновените йорданци от своя страна не изглеждат особено ангажирани в борбата срещу джихадизма. Едно от проучванията на общественото мнение в страната показва, че сериозна част от населението дори не определя “Ислямска държава” като терористична организация.

Страната има сериозен опит в пропагандата. Това е монархия, която никога не е толерирала критиката към своя владетел. Имамите например са държавни служители, които получават заплатите си директно от министерството. Правозащитните организации често са изразявали своите притеснения, но борбата със статуквото не е лесна задача. Опита на институциите да се борят с идеологията обаче може да се окаже труден, а цензурирането на идеи и откаравнето им “на тъмно” може да бъде дори по-опасно.

Инструктирането на имамите да следват държавната политическа линия единствено намаля техния авторитет в очите на радикалите, които ги виждат просто като правителствени говорители. Предвид сериозните усилия на разузнаването, много по-вероятно изглежда екстремистите да опитат да променят стратегията си и да разпространяват своята идеология на събирания кат сватби, погребения, чествания на Ейд и онлайн.

Местни адвокати казват, че много от последните арести са дошли след онлайн публикации във Facebook или Twitter, в които йорданци са изразили симпатия към политическите цели на “Ислямска държава”, като установяването на халифат, но не биха се присъединили към организацията.

“Ако ги пратите в затвора за пет години обаче можете да сте сигурни, че те ще се обърнат към джихада”, смята Маруан Шехаде.

Властите казват, че запушването на устите на привържениците на “Ислямска държава” е вариант, до които прибягват само в крайни случаи. Другият вариант за отворен диалог между държавата и най-екстремните джихадисти обаче изглежда като твърде голям риск.

Много експерти смятат, че сблъсъците между тълкуванията на Корана няма да отнемат от силата на джихадистките организации, защото повечето им бойци така или иначе не са идеологически мотивирани. Редица проучвания показват, че мнозина от вербуваните от “Ислямска държава” си купуват наръчници по ислям, което показва, че не са запознати с религията от дълго време.

Социалният предприемач и син на изкаралия два мандата като премиер на страната Маруф ал-Бакхит, Сюлейман Бакхит има друга теория, базирана на “колективния срам на Арабския свят”, който джихадистите смятат, че изкупуват като дават на членовете си “чувство за цел и ценности”.

Неговото иновативно решение е създаването на поредица комикси, които целят да прекопират тази формула и да дадат на децата по-разумна алтернатива на героични приключения. Това става чрез насърчаването на положителни модели за подражание и ненасилствен подход за справяне с чувствата за личен и колективен срам.

Последният му комикс герой “Елемент нула” е арабски разузнавач, който се бори с ислямски терористи.